职场中如何解读“德”“才”“能”“忠”“干”五字
第一部分 德
德字对每个中国人而言都不陌生，德是中国人衡量一个人是否有品性、是否守规范、自律性高否的标准，从上学时就被灌输到脑海中。德是广意的、深远的、是无处不在的，与德字关系最密切的要数“道”字，这样就把德字引入各个领域、各个行业了。道规、德性就成为一种自约行为，一种怎样想都能成立的规则，也成为绝大多数人共守的社会想象，比如说：这个人很讲道理，那个家伙很缺德。讲道德涉及方面很多，几乎贯穿一生，是一个人终其一生守卫的底线，一逾越就被冠以“缺德”的字眼。缺德可能是在某种场合、某个环境、某件事情做过了头，违背了俗成的规则，或者一时的无心才导致“缺德”字眼的出现，像：不该吸烟的地方吸烟了，不准乱丢东西的地方乱丢了，不准做的事情你做了等等。缺德要分“缺小德”和“缺大德”，“缺小德”就是随意性强，不太伤人，或伤人不明显。“缺大德”问题就麻烦了，它是以损人利己为标志的，为己私利（欲）而损害公众的利益，像：侵占、巧取、豪夺、私吞、虚假等等都是缺大德的表现。千万不能小看一个“德”字，中国几千年封建统治的法宝就是这个“德”字，它成功地被每个封建王朝发挥的淋漓尽致。古代约束人的行为，法典是一部分，德治是一大部分，以德教化人心成为每个帝王孜孜不倦的追求，确实收效明显，十分地成功。
在世风日下、物欲横流的而今，德字显得十分地苍白无力。就连取名字德字都懒得用了，不实惠！二十世纪七十年代以前出生的人在名字中德字出现的频率很高，因为守德是中国人所讲究的、追求的、恪守的。
我们现在的身边经常出现一些缺德的人和事，比如：损人利己、恶语中伤、打击报复、造谣滋事、巧取豪夺、徇私舞弊、图痛快、图方便、只顾今天、只顾自己等等作为都是缺德的表现，只是有大有小而已。
这里还想谈谈职业道德问题，职业道德涉及面很广，在法制日趋成熟的今天，每行每业都有相应的法则。但道德是心存的，这就是有人讲外国的法律是保护人的，中国的法律是约束人的，这话有对也有不对。原因就是中国有道德约束而外国似乎相对少了许多，因为在许多中国人看来法律是不近人情的，对许多中国人而言他们的言行还是在道德约束的空间里的，什么事情能做，什么事不能做，心里都明白。恰恰是这个明白就是一种道德约束的力量，可为不可为是对君子而言的。由此可以理解为君子要靠德制约，只有小人才靠法律制约，当然也有好多君子被法律制约着，我们社会倡导一种道德理念，就是希望出现许许多多的君子。
那么我们身边是不是君子多多，小人少少呢？主要是看愿做君子的人多少，行大道做君子的人多了，小人自然就少了。工作、生活环境也就好了。这就看每个人的价值取向，“我出门在外就是要多挣钱”是绝大多数人的想法。怎么挣得合理？怎么挣得心安？怎么挣得舒坦？又是很少人想的，不择手段去捞钱，一逮机会就抓钱，一有项目就赚，这些都不是君子所为，但你又不能说他是小人，因为小人的称谓是他不乐意接受的，还是要叫他君子，只是前面要加个“伪”字，证明他伪装的好，这就出现了有趣的现象，君子、伪君子、正人君子、小人、真小人。
君子是守德守道，伪君子是假守德、假守道，只是他善于伪装，隐藏的很深，不易被人发现。小人是不想做小人，结果做了小人的事，被称作小人，真小人就利害了，做了小人还不怕你说他是小人。这一切的一切都与“德”字分不开，也根本不可能分开！
生活在这个时代，我们呼吁：人人讲道德、守道德、做君子，做正人君子，从小事做起，日积月累把自己做成个君子，做成个正人君子。这个社会、这个环境就安稳了、太平了。
（未完待续）
鲍 鱼
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